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近日，第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议，于阿塞拜疆首都巴库举行。正当国人因浙江余杭的良渚古城遗址成功申遗而欢欣鼓舞时，朝鲜王朝9处以“韩国新儒学书院”(Seowon,KoreanNeo-ConfucianAcademies)之名申请的世界文化遗产竟也被通过，该消息足令广大国人为之色变！韩国的世界遗产总数，也因此达到了14项。
此外，我们会发现，名录上大多都与中华文化沾亲带故，他们也的确能够拿出诸多看似有效的佐证。那么，他们究竟跟咱们是什么关系？要说清这点，恐怕还是得从咱们平时用来了解他们的最多的渠道入手，那就是影视。
图源：年电视剧《双面君王》
说起韩国古装剧，不同于往年，就目前来看，今年的产量特别高。仅是年的上半年，就已经错开时间先后播出了《双面君王》《李尸朝鲜》《獬豸》《绿豆花》《阿斯达年代记》等剧。
图源：年电视剧《獬豸》
其中，《李尸朝鲜》可能是近年来韩国口碑 的一部古装剧了。无论是场景、服装、人物、情节等方面，都诠释得非常到位，展现出了一个破败不堪到急需拯救的国度。国不像国，家不像家，这才真实还原了古代朝鲜。
图源：年电视剧《李尸朝鲜》
可即便如此，《李尸朝鲜》还是与大多韩国古装剧一样存在显而易见的坏心思，令人诟病！虽然它并未直接黑化我国，却还是在台词和道具上诸多僭越了！
图源：年电视剧《李尸朝鲜》
我国80年代后出生的这几批人，深受韩剧的影响，大多已对朝鲜半岛和我国自古的关系模糊到了 。试问，朝鲜半岛，存在皇帝吗？
图源：年电视剧《獬豸》
在没有提出这个问题之前，相信很多人都认为有。话说，有人看过《宫》之后，还真的以为当今韩国是君主立宪制！
神话时代
关于朝鲜半岛的具体朝代更替，这里不多说，单说与我国自古的关系，别的知识日后找机会再细说。那此事，还得从神话时代说起。毕竟追溯一个国家或者民族的历史，一般会先从神话时代开始。
神话时代，一般是某个文明起源时，最早的那一批先民为了解释他们自己的起源和一些自然现象，从而结合实际生活杜撰出来的故事。我国就有炎黄时期，甚至连夏朝的存在至今也都未能有足够的证据证明，所以有史可依的华夏人类文明还是得从商朝开始，也就是西历前年前后。可这跟朝鲜半岛有什么关系？不要急，慢慢说。
箕子朝鲜
西历前年，商朝末代帝王纣王的叔父箕子，去到未开化的朝鲜半岛北部，建立了诸侯国，也就是后来我们所说的箕子朝鲜，此事发生在武王伐纣之前。箕子与其族人带去了当时世界 的文明，将“野人”教化为“文明人”。按照这个逻辑，韩民族 批先民是直接接受了咱们的神话，当作他们的起源。
西历前年， 任周天子武王姬发消灭商朝而建立周朝，开始分封诸侯国，箕子也回到中原觐见周天子，表示他们朝鲜举国向周臣服，并得到了侯的等级。也有史书上说是周朝建立之后，才分封箕子去朝鲜建立侯爵国。当然，其结果不变，华夏族教化了北部的韩民族，他们这才正式开化，而南部各部落则尚未征服。对，零散的部落，称不上国家。
对了，当时的国家分为六个等级，由高至低为王国、公国、侯国、伯国、子国、男国。周是 的王国，另外五个等级的国家统称诸侯国，虽然都有自己的主权，却也都有义务对周称臣并朝贡，朝鲜侯国也不例外。
檀君朝鲜
在朝鲜半岛南北两国的教科书上，古朝鲜先后为檀君朝鲜、卫满朝鲜，其它国家则会在中间加上一个箕子朝鲜。檀君朝鲜，实际上就是一个神话时代。有人会问不对啊，他们的神话时代不就是咱们的吗？
图源：年电视剧《阿斯达年代记》
所谓的檀君朝鲜的神话，不同于前者，这段故事并非直接由先民口耳相传再记载于史书上，而是元朝时高丽国师一然所著野史《三国遗事》中的记叙，该书约成书于年之后，也是首次提到“檀君”的文献。
大概是在上世纪八十年代，韩朝两国现代学者以此为基础继续加工改编，将檀君朝鲜这段漏洞百出的野史加入了教科书当成正史来讲解，而掩盖了箕子朝鲜的存在，还一直往前延长了该时期的统治时间，甚至还往我国东北“扩张”了他们的疆土。
这是一种什么样的操作呢？这就好比，现代英国人将他们的魔幻小说家J.R.R.托尔金写的《指环王》，硬生生地嫁接到了他们的正史之前！也就是从那段时间开始，黑化天朝的“抗华神剧”频出。关于故事情节，我想也不必多说了，反正没一句是真的。
卫满朝鲜
春秋战国时期，周天子大权旁落，各诸侯国纷纷称霸甚至僭越称王，中原争战不休，周王室与箕子朝鲜的联系无形中被切断。甚至在秦始皇统一华夏之后，还得忙着抵御北狄和西戎，并且赶着征服南蛮，根本无暇顾及东北边长城外8个世纪前曾效忠周王室的箕子朝鲜。再之后又是楚汉相争和诸吕之乱，还是顾不上啊。
直到西历前年，汉高祖刘邦去世的次年，箕子朝鲜建国的第年，汉朝燕国人卫满，同时也是战国时期卫国宗室的后裔，率领千人用计占领箕子朝鲜，就这么推翻了旧政权，并且自立为王。注意，这里已经不是侯了，而是王了。当然，这个时代王已经不值钱了，因为王之上还有皇帝，而卫满主动向汉惠帝刘盈称臣。之后又迎来战后休养生息的文景之治，这块“飞地”暂且搁着不动吧。
图源：年电视剧《楚汉传奇》
（刘邦集团灭项后，功臣韩信初封楚王，后降为淮阴侯）
此时的华夏族，已经可以叫汉族了。而此时的汉朝，行政区划上实行新兴的郡国并行制，是秦朝郡县制和周朝分封制的结合版。简单来说，就是大汉帝国之中，除了州、郡、县等行政区划，还同时设立了一些王国、侯国，行政等级分别相当于郡、县。这些王、侯有一定的地方自治权，当然比起周朝那时候弱了点，土地也缩水了不少，他们实际上就是可世袭的郡守（太守）、县令，比掌管一州的州牧（刺史）还低了一两级。往后一千多年，爵的性质就这么慢慢接近于官。
图源：年电视剧《秀丽江山》
（东汉光武帝刘秀，出自西汉景帝庶子长沙定王刘发一脉）
卫满朝鲜，就是这样的一种存在。可由于身居边陲，中央对其控制力显得薄弱，正所谓山高皇帝远。卫满在位期间，为韩民族带来了更多的先进文明，甚至开始准备崛起。卫满的孙子右渠在位期间，不断招引汉人流民，以扩充自己在异族统治的实力，朝鲜整体成长飞速，他甚至还断了对汉朝的朝贡。此外，右渠还阻碍了他的一些邻国对汉朝的朝贡与通商。
西历前年，汉武帝刘彻遣涉何使朝鲜招安无果，涉何因愤杀害了护送自己出境的朝鲜裨王长，武帝却因此加封其为辽东郡东部都尉。右渠怀恨在心，于是奇袭辽东，杀了涉何，这算公然造反了。
同年秋，武帝发兵5万远征朝鲜，从辽东陆路与齐地（今山东省）渤海水路两面夹击，朝鲜兵败如山倒。次年，右渠被朝鲜朝廷的主和派杀死，汉朝开始在朝鲜设郡，也就是所谓的“汉四郡”，即乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡。
而这段前后87年的历史，却被韩民族怀恨在心，无论是卫满还是武帝。可能是 后，为了激起“民族情绪”，有利于他们的“民族觉醒”，于是并未被抹去。
小结一下，檀君朝鲜是后人杜撰，古朝鲜实际上只存在箕子朝鲜和卫满朝鲜这两个时期，箕子朝鲜是华夏族对朝鲜半岛北部的直接统治，卫满朝鲜是汉族对朝鲜半岛北部、中部偏南的直接统治，之后则是被汉朝所灭。而如今半岛上的南北两国，一致否认对韩民族正式进入历史舞台有着决定性贡献的箕子朝鲜的存在，再然后无限黑化由汉人统治的卫满朝鲜。
隋唐纷争
这种设郡的状态维持了很久，只到西晋灭亡之后，东晋退守华夏大地南方，北方则进入五胡十六国主导的战乱时期。朝鲜半岛趁乱脱离了汉人的统治，与那些少数民族交战，各部落也开始了争锋。最终，北部和中部由高句丽统治，东南部归新罗，西南部归百济，即“海东三国”。
西历年，随着隋朝所迎来的久违的大一统，“海东三国”均向隋重新称臣。而高句丽却还占着五胡乱华时丢了的辽东，于是年至年之间，隋炀帝杨广三征高句丽，却因隋朝内忧不断，无果。
隋亡了，唐来了，“海东三国”又均向唐重新称臣。后来唐太宗李世民也打了高句丽，还说服了新罗、百济进行夹击，但还是无果，却也是重创了高句丽。
直到武后听政时期，才先后灭了百济、高句丽，并于平壤设安东都护府。可后因唐朝与吐蕃战事吃紧，没太多精力能放在安东都护府，剩下的新罗趁机统一了大同江以南的半岛领土，直逼江对岸的平壤。
统一王朝
之后的故事就简单多了，新罗王向唐帝称臣。中原改朝换代，后梁灭亡之后，新罗王又先后向后唐、后晋、后汉、后周、北宋五朝皇帝称臣。
图源：年电视剧《花郎》
契丹崛起后，占据华夏北方，又切断了汉人与朝鲜半岛的联系，并以武力征服新罗王，于是又向辽帝称臣。即便后来新罗改朝为王氏高丽（年-年）之后，仍是这种局面。
这个王朝，先后向契丹人统治的辽、女真人统治的金、蒙古人统治的元称臣，天朝也愿意代代册封其为王。
王氏高丽之后则是李氏朝鲜（年-年），同样也接受了明太祖朱元璋的册封，这个时候与天朝的藩属关系终于开始趋于稳定。再之后，明末时后金崛起，爱新觉罗·皇太极称帝当年，又就近打了李氏朝鲜，他们又向清朝称臣，史称“丙子胡乱”。年的韩国电影《南汉山城》讲的就是这段，片中还有皇太极亲征朝鲜的大场面。
图源：年电影《南汉山城》
这里还是有必要解释一下藩属关系。藩属国的性质类似于诸侯国、仆从国、附庸国，它臣服于宗主国，却拥有一定的独自统治权。他们的国君负责向宗主国的正统皇帝进贡朝拜，还要使用对方的年号，然后拥有自己的王位继承人，也就是世子。
图源：年电影《猖獗》
（玄彬饰演长期于清朝为质的朝鲜大君李清）
说起朝贡，在周天子那个年代，诸侯国送来的贡品非常丰厚，而回应他们的赏赐则远不及此，周天子这位天下共主可以说是纯粹的剥削者。而韩民族历朝历代对天朝的纳贡，无非就是些在汉人看来微不足道的土特产，甚至还没国内某州某郡的长官送给皇室成员的生日礼物值钱，反而年年接受天朝的资助！
图源：年电影《猖獗》
半岛几年遭一次天灾，适时天朝输送的钱粮就会加倍。然后对方全体官民面对身为救星的来使，无不下跪叩谢感恩戴德临表涕零！
图源：年电影《猖獗》
韩剧中表现出贪官府中那些穷奢极欲，做梦吧，国王都没此等待遇，《大长今》里还炖什么熊掌。年韩国电影《猖獗》中，张东健饰演的兵曹判书对天朝来使大不敬的情节，更是无从说起！
图源：年电影《猖獗》
藩属国与藩国又有不同，也就是藩外和藩内的区别。藩即屏障之意，中央有权安排自己的人成为其高官，藩国和藩王的概念最早由刘邦那个时代提出，这是皇帝借你的一块地，汉朝后期包括之后的朝代就是这样的一种模式。汉朝后期因推恩令的效应，那些王、侯的实权甚至还没有郡守、县令大，而且中央还有权指定一个新的王、侯或者世子，这块地还随时都有可能被收回去改成常规的郡、县。
图源：年电视剧《美人心计》
（庶出的汉文帝登基之前，就只是代国的藩王）
而在明清时期，王、侯等爵位更是有名无实了，而且世削。比如你是当朝皇帝的兄弟或儿子，封了个亲王，你的世子世袭后只能做个郡王，再往后又是降级为郡公、县公之类的小贵族，直到某一代把特权彻底还给中央。当然，立了功另说，不过那也等于另封，你有爵位的父亲不过是给你提供了一个有机会立功的平台。
图源：年电视剧《女医·明妃传》
（我们所熟知的李朝服装，实则是拷贝明朝的）
朝鲜半岛的国王，规制上跟明清的郡王级别差不多，并享有亲王级别的少许待遇，朝鲜国王见了天朝亲王还得行礼。可是，他们的儿子、孙子还是能够继承国王之位，拥有土地的实际控制权，这就是藩外和藩内本质上 的区别。
图源：年电影《猖獗》
有人说，那清朝的王爷们，如果被加封为铁帽子王，不是也能“世袭罔替”吗？是的，如果没有犯大错，铁帽子王的世子不会经历世削，子子孙孙还是世袭铁帽子王。可是，他们没有能够统治的土地啊，都是些需要向国家缴税的田产，佃农、仆役什么的也是直属于国家的，还是皇帝借给你用的，可朝鲜国王这些都有。简单来讲，根据具体国情，保留朝鲜王室在当地的特权，是古代版的“一国两制”。
图源：年电影《南汉山城》
但是像韩国人拍的那些古装剧，朝鲜王室都用上了陛下、朕、太子、太子殿下，甚至皇帝、皇上、皇后等字眼，纯属捏造。敢这么说，已经被灭了不知多少次了。国王只能称寡人、孤、殿下、大王，王储只能称王世子、世子、邸下、王世孙、阁下，王子们嫡称大君、庶称君，过继成为国王的尊自己生父为大院君，王室女眷则称大妃、贵人、公主、翁主、世子嫔、郡主、县主等。越南国王曾有段时间关起门来，对内称“大越皇帝”和“朕”，对外则又叫回“安南国王”，而朝鲜连对内叫叫都不敢。
图源：年电影《观相》
沉迷韩剧无法自拔的同学们，能明白了吗？
日治时期
好吧，本着负责任的态度，我想 还是有必要说一下所谓的大韩帝国的。西历年，也就是清光绪二十一年，在甲午战争中战败的清朝政府，与日本签订了《马关条约》，其中有一条就是放弃对李氏朝鲜的宗主权，承认其独立性。
西历年，原本身为一介藩属国的李氏朝鲜高调称帝，改朝鲜王朝为大韩帝国，并且开始使用自己的年号。只不过，这场华丽演出的后台，却是由日、俄、外戚等势力在操盘，也是为了日本正式殖民朝鲜半岛做准备。
朝鲜也算过了一把皇帝瘾，实则两代皇帝形同傀儡。当然啦，我也没什么资格嘲讽他们，毕竟满洲国也是日本人操控的。这种皇帝有名无实，是不被国际与历史所认可的。
西历年，大韩帝国成立仅13年，其总理李完用与日方代表寺内正毅签订《日韩合并条约》，大韩帝国将主权 让与日本，朝鲜半岛遂沦为日本殖民地，又使用了日本的年号，长达35年的日治时期正式开启。
于是，韩民族历史上 个也是 一个帝国，崩！嗯， 次也是 一次享用这么高端的字来代表朝代灭亡，充其量也算宁为玉碎吧。
图源：年电影《德惠翁主》
再后来就是南北内战，想必不用多说了吧。
